Distrito pertencente na sua totalidade à província tradicional da Estremadura. Limita a norte com o Distrito de Leiria, a leste com o Distrito de Santarém, a sul com o Distrito de Setúbal e a oeste com o Oceano Atlântico. Área: 2761 km²  . Capital e Sede de distrito: Lisboa.

 

Apontamento de 1900 (Jornal do Comércio):

“Distrito de Lisboa, formado de uma parte da antiga província da Estremadura, tem uma superfície de 7.941,30 Km2 e uma população de 709.500 habitantes. Compreende 25 concelhos e 208 freguesias. Os concelhos são: Alcácer do Sal, Alcochete, Aldeia Galega do Ribatejo, Alenquer, Almada, Arruda dos Vinhos, Azambuja, Barreiro, Cadaval, Cascais, Sesimbra, Sintra, Grândola, Lisboa (concelho), Loures, Lourinhã, Mafra, Moita, Oeiras, São Tiago do Cacem, Seixal, Setúbal, Sobral do Monte Agraço, Torres Vedras e Vila Franca de Xira. Povoações principais: Lisboa, Setúbal, Barreiro, Cascais, Sintra e Torres Vedras. Serras do concelho: Sintra (529 metros de altitude), Montejunto (666 metros), Arrábida (449 metros). É banhado pelo Rio Tejo e seus afluentes Alenquer e Sacavém (margem direita), Sorraia e Almansor (margem esquerda); Rio Sado e seus afluentes: Odivelas, Xorrama, Diége, Algalé, Alcáçovas, São Martinho e Marateca (margem direita), Campilhas, Alvalade, Corona, Arção (margem esquerda). Rios Sizandro e Cheleiros que desaguam directamente no Oceano. Regiões vinhateiras: Torres Vedras, Colares, Carcavelos e Setúbal”.
 

 

 

Lisboa – (Capital de Portugal e Sede de Concelho do Distrito de Lisboa)

 

 

 

 

Origem do nome:

«Do, Domingo Ilustrado – 1898»: “Como acontece a quase todas as cidades de origem antiquíssima, a história da fundação de Lisboa e dos seus primeiros tempos anda envolta em mil fábulas. Umas dão-lhe por fundador Ulisses, o célebre capitão grego, dizendo que do seu nome veio à cidade o de Ulissipo, depois corrupto em Olisipo. Outros contam que a fundou um companheiro do deus Baco, chamado luso, e que daqui tirou o País a denominação de Lusitânia, e os habitantes a de lusos. Outras, ainda, atribuem a sua origem a um bisneto de Noé”.

«Xavier Fernandes em Topónimos e Gentílicos (1944)»: “ Qual o verdadeiro étimo do nome da primeira cidade portuguesa ? Como acontece com tantos topónimos, parece não ser muito fácil determiná-lo com precisão.

Ainda bem modernamente, o jornalista e escritor belga, Désiré Denuit, no seu livro de 1939 “La route des caravelles”, escreveu um período que corresponde na nossa língua ao seguinte: “A lenda atribui a fundação de Lisboa a Ulisses, o mais finório dos gregos; parece que o seu nome provém de Alis Ubbo, a Baía Deliciosa”. Não sabemos onde Denuit encontrou ou arranjou este étimo. Julgamos, porém, que apenas a título de curiosidade pode merecer registo.

Houve quem dissesse que o vocábulo Lisboa é transformação de Ulissipolis, à letra, cidade de Ulisses, nome do seu lendário fundador.

J. Cornu (Die Portugiesische  Sprache  pág. 104, diz que a origem é a forma Alisbona, não documentada, tendo o “l” influído para a troca do “o” ou “u” primitivos, o que não parece verdade, pois em 1165 havia ainda a forma Olixbona, como provou A. A. Cortesão, no seu Onomástico Medieval.

Leite de Vasconcelos apresenta deste modo a evolução do vocábulo: Olisipo, Olissipona, Lisbona (Lixboa), e Lisboa, o que é aceitável sob todos os aspectos, incluindo o das leis filológicas da derivação.

Diz-se que Olisipo (latinizado em Olisippo e em Ulyssippo) é nome de origem fenícia, ao qual se atribui a significação de “baía formosa” ou “baía amena”.

Lisboa foi a Felicitas Julia dos romanos, em homenagem a Caio Júlio César, nos meados do último século antes de Cristo”.

«Prof. Vasco Botelho de Amaral em “O Povo e a Língua, do Mensageiro das Casas do Povo – 1949”»: “Muitos têm sido os investigadores que tentam perscrutar esse mistério que rodeia o nome da capital portuguesa. Numerosas foram e continuam a ser as hipóteses, mais ou menos engenhosas formuladas para a etimologia de Lisboa.

Em 1947 apresentei eu uma solução do grande problema. Publiquei a minha conjectura no número da Revista Municipal (publicação da Câmara Municipal de Lisboa), comemorativa do Vlll centenário. A minha solução foi, em resumo, esta:

1º) – A origem remota de Lisboa seria nome fenício (citado por Brochard) Alis Urbo (baía amena ou deliciosa). Admiti que nesta região de Lisboa os fenícios houvessem estabelecido uma feitoria com esse nome.

2º) – O latim Olisippo seria adaptação latina do nome fenício.

3º) – A relação lendária com o nome de Ulysses seria a razão de ser da variante Ulyssipona.

Por outras palavras: entre Alis Ubbo fenícia e Olisippo latina deve, filologicamente, admitir-se uma possível relação. E o Haver surgido a forma Ulyssipona (forma geradora de Lisboa) explicar-se-á por artes da lenda da fundação de Lisboa por Ulisses.

Em esquema, a minha tese é esta:

Fenício Alis Ubbo (latim Ulisippo – latim Ulyssipona – por influência de Ulysses) > Lisboa.

Isto o que na essência, apresentei em 1947 na Revista da Câmara Municipal de Lisboa. Depois disso, e para desenvolver, defender e reforçar a minha opinião, escrevi outros artigos para os quais remeto os interessados neste problema. (Esta palavra Lisboa, no Diário da Manhã de 4-4-1949); Descobrir-se a origem de Lisboa (no Diário Popular de 27-4-1949), A origem de Lisboa, no mesmo Diário de 20-7-1949.

Creio, porém, sinceramente, na hipótese por mim formulada na Revista Municipal, Lisboa veio do nome fenício Alis Ubbo, que os latinos tranformaram em Olisippo, forma relacionada com a lenda de Ulysses, deu Ulyssipona, e esta, por natural evolução, deu a linda palavra que nomeia a princesa do Tejo” Lisboa na noite de Santo António, (12 para 13 de Junho) vem para a rua para o desfile das Marchas Populares dos Bairros de Lisboa. Tradicionalmente, este desfile dá-se na Avª da Liberdade, entre o Marquês de Pombal e os Restauradores – mil metros. Sensivelmente ao meio da Avª da Liberdade, por alturas da estátua aos Combatentes da Grande Guerra, às portas do Parque Mayer, e em frente à tribuna principal, todas as Marchas fazem as suas evoluções em cantares e em marcações corográficas.
É Luz! , é Cor! , é Alegria !
Tudo começou em 1932 por iniciativa de Leitão de Barros, então director do “Notícias Ilustrado”, com o apoio de Norberto de Araújo e do “Diário de Lisboa”, promoveu as primeiras marchas: “percorreram algumas ruas de Lisboa e entraram no Parque Mayer, onde fizeram demonstrações ao ar livre, e no, e no palco do Salão capitólio. Concorreram a princípio 3 bairros (Alto Pina, Bairro Alto e Campo de Ourique) e ainda deram a sua adesão, outros tantos Alcântara, Alfama e Madragoa).
Foi muito, para uma quase improvisação. Nesse ano, na marcha de Alcântara, figurou uma jovem humilde e ignorada, a mesma que, tempos depois, a cantar o fado, veio a marcar, de forma precisa, nas crónicas nacionais e estrangeiras: AMÁLIA RODRIGUES “.
Este trabalho teve apoio de EBAHL – Equipamento dos Bairros Históricos de Lisboa F. P. SINFONIA DE LISBOA . Música de RAÚL FERRÃO . Versos de NORBERTO DE ARAÚJO
“Lisboa é sempre / Namoradeira, / Tantos derriços / Que até fazem já fileira.
Não digas sim, / Não me digas não; / Amar é destino, / Cantar é condão
Uma cantiga, / Uma aguarela, / Um cravo aberto / Debruçado da janela / Debruçado da janela. / Lisboa linda, / Do meu bairro antigo, / Dá-me o teu bracinho, / Vem bailar comigo
(Estribilho – refrão)
Lisboa nasceu / Pertinho do céu / Toda embalada na fé. / Lavou-se no rio, / Ai, ai, ai, menina / Foi baptizada na Sé.
Já se fez mulher / E hoje o que ela quer / É trovar e dar ao pé. / Anda em desvario / Ai. Ai. Ai, menina / Mas que linda que ela é !
Ó noite de Santa António ! Ó Lisboa de encantar ! / De alcachofras a florir / De foguetes a estoirar./ Enquanto os bairros cantarem, / Enquanto houver arraiais, / Enquanto houver Santo António / Lisboa não morre mais.
Toda a cidade flutua / No mar da minha canção / Passeiam na rua / Retalhos da lua / Que caem do meu balão. / Deixem Lisboa folgar, / Não há mal que me arrefeça, / A rir, a

cantar, / Cabeça no ar, / Eu hoje perco a cabeça.

 

Lisboa

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Lisboa, também conhecida como a cidade das sete colinas, está aberta ao rio Tejo e o seu clima temperado, juntamente com as ricas flora e fauna, ajudaram à rápida colonização da área.
Mas algo terrível mudaria Lisboa para sempre - o terramoto de 1755. É frequente ler na história de monumentos e igrejas que os mesmos foram reconstruídos ou recuperados depois do terramoto de 1755. Este foi o momento mais negro da história de Lisboa.
Na manhã de 1 de Novembro de 1755 sentiu-se o primeiro tremor e apenas uns minutos depois sentiu-se o segundo, muito mais violento, que reduziu metade da cidade a destroços. O terramoto provocou um maremoto que varreu a cidade quase por completo. Barcos, docas e edifícios foram destruídos pela fúria das águas e milhares de pessoas foram arrastadas para nunca mais serem vistas.
Como se tudo isto não bastasse, um fogo terrível deflagrou pela cidade, ardendo durante três dias seguidos e destruindo o pouco que restava de Lisboa. Ao todo, perderam-se 60.000 vidas só em Lisboa e outros tantos milhares morreram noutras áreas. O sismo foi sentido por quase toda a Europa e no noroeste de África.
Mas a reconstrução de Lisboa tornou-se uma prioridade e ainda nem tinham terminado os tremores, já o Marquês de Pombal estava a delinear ideias para reconstruir a cidade. Ele começou dizendo "Enterrem os mortos e alimentem os vivos" e, arregaçando as mangas, lançou-se ao trabalho. Devido à sua determinação e sentido prático, Lisboa ergueu-se rapidamente e melhor do que nunca. A área situada entre a baixa de Lisboa e a Praça do Marquês de Pombal, principalmente da Praça do Rosio à Praça do Comércio, ainda hoje mostra o sistema inovador pensado por Sebastião José de Carvalho e Melo - o próprio Marquês!

 

Lisboa
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PERÍODO ROMANO, BÁRBARO E MUÇULMANO
Lisboa nasceu de uma "citânia" localizada a norte do actual castelo de S. Jorge. Este seria um dos muitos núcleos humanos desenvolvidos no período pré-histórico. Através da acção povoadora dos romanos (195 a.C.) e inerente desenvolvimento socio-económico, em breve lhe seria atribuída a classificação de "município",  usufruindo do seu equipamento urbano:  monumentos, teatros, termas. Existia um cruzamento de quatro estradas da rede viária romana : três para Mérida e uma para Bracara (Braga). A sua característica de "opidum", onde os romanos centram a sua defesa estratégica, resulta do reflexo do terreno por um lado, e da protecção natural perante o estuário do Tejo e o braço deste rio que então se desenvolvia a ocidente e penetrava profundamente no território.
Olisipo (começou assim por se designar a cidade) caracterizava-se pela existência de um núcleo de população fixa defendida pela soldadesca.  Nos seus arrabaldes foi-se agregando um bom número de famílias cultivadoras da terra que, em troco de pão, fruta, vinho, legumes e gado, recebiam protecção e defesa. 
A  crise do séc.III que minava e fragilizava a sociedade romana tem os seus reflexos em toda a Península Ibérica. As sucessivas invasões de novos povos, quer germanos em 500 d.C. (visigodos, suevos), quer árabes em 700 d.C., transformam a fisionomia da população. Devido ao clima de insegurança e de guerra, a cidade adquire uma feição muito peculiar: fortaleza onde se refugiam os habitantes fugidos do avanço dos exércitos cristãos. É uma população de ricos proprietários agrícolas e comerciantes, que se transferem para o interior das muralhas e constroem uma cidade  opulentíssima pelo trato e mercancia dos portos de África e Ásia.
No período da Reconquista Cristã , a Lisboa muçulmana é uma cidade cobiçada e várias vezes atacada e ocupada pelos exércitos cristãos (ocupação por Castela em 1000 d.C.).
Lisboa era então o mais opulento centro comercial de toda a África e de uma grande parte da Europa. É abundante de todas as mercadorias;  tem ouro e prata. Não faltam ferreiros.  Nada há nela inculto ou estéril; antes, os seus campos são bons para toda a cultura...os seus ares são saudáveis, e há na cidade banhos quentes. ... o alto do monte é cingido por uma muralha circular, e os muros da cidade descem pela encosta, à direita e à esquerda, até à margem do Tejo.
PRIMEIRA DINASTIA
Em 1147, D. Afonso Henriques, 1º Rei de Portugal, conquista a cidade. Com a   participação cristã, dá-se a  expansão de Lisboa para além das suas muralhas. Herdados do passado existiram dois arrabaldes - a Baixa e Alfama. O braço do rio desaparece definitivamente no séc.XIII .
D. Fernando, então Rei de Portugal,  perante as ameaças de Castela (Espanha), cria uma nova muralha de defesa designada por "Cerca Nova"(1373-75).
Dos 16 Ha do período mourisco a nova cidade passa para 101,65 Ha ou seja 6,5 vezes maior. A fixação definitiva da capital do reino, e portanto da corte, dá-se no reinado de Afonso III.
Lisboa é então o núcleo de um importante sistema económico de trocas, localizando-se as pequenas propriedades em que predomina a cultura hortícula, na proximidade imediata, facto que poderá ter influenciado a localização dos dois mercados centrais de hortaliças: Praça da Figueira e Praça da Ribeira .
SEGUNDA E TERCEIRA DINASTIA
D. João I, Rei de Portugal, cria a primeira urbanização na colina do Carmo (1400). Pretendia assim dar satisfação às necessidades de uma população sempre crescente, expropriando para tal os campos.
A corte de D. Manuel I abandona o castelo e fixa o Paço Real no Terreiro do Paço, onde se centrou toda a vida comercial da cidade (1500).
Nesta altura surge no Bairro Alto o primeiro loteamento (renascentista) que transforma hortas e pomares em ruas e casario, crescendo repentinamente como bairro popular, embora posteriormente se transformasse numa zona onde a aristocracia viria a construir os seus palacetes.
O Bairro Alto marca a passagem do séc. XVI para XVII na vida urbana de Lisboa e a aquisição de uma consciência urbanística e arquitectónica.
DEPOIS DO TERRAMOTO DE 1755
1755 marca para Lisboa a data de um período de desenvolvimento. O terramoto (no dia 1 de Novembro, Dia de Todos os Santos, às 10h), e o incêndio que se lhe seguiu, devastaram dois terços da totalidade dos arruamentos e terão destruído três mil casas das vinte mil existentes.
O terramoto abrangeu toda a zona da Baixa, os bairros do Castelo e a zona do Carmo, ou seja, as zonas mais intensamente urbanas da cidade.
Em sua substituição iria nascer a Lisboa Pombalina, com um urbanismo sujeito a regras fixas e de um cientismo pragmático que provoca admiração em todo o mundo.  O seu principal impulsionador foi Marquês de Pombal, o Primeiro Ministro do Rei D. José, coadjuvado pelos arquitectos e engenheiros, Manuel da Maia, Eugénio dos Santos e Carlos Mardel (1755-76).
O plano, sem dúvida inovador, baseia-se numa direcção planificada de ruas alinhadas, cujas opções arquitectónicas assentam em  regulamentos de construção,  tendo em atenção conceitos básicos de resistência às acções sísmicas.
O sistema urbanístico obedecia a traçados de eixos de composição em que a simetria era tema obrigatório, pretendendo-se usualmente destacar nos extremos, monumentos  ou estátuas: a Rua Augusta com o arco triunfal, através do qual, no seu eixo, se colocou a estátua de D. José.
Pombal criou incentivos de interesse à nova classe da burguesia comercial.
A norte do Rossio é aberto o "Passeio Público"(1764),  zona de recreio da burguesia. Era um jardim gradeado, com cascatas, lagos com repuxos e coreto, que  posteriormente foi aberto às novas avenidas e aos futuros bairros construídos por uma burguesia em ascensão.
A partir de 1780 aparece a iluminação pública da cidade e em 1801 as ruas passam a ter o nome afixado.
EVOLUÇÃO POST-POMBALINA
Após a vitória do Liberalismo e desde o termo da administração pombalina  a grandiosidade arquitectónica acompanha os edifícios públicos: Basílica da Estrela , Ópera de S. Carlos, Palácio da Ajuda. Os limites da cidade são então sucessivamente alargados sempre em "círculos" com centro na zona da Baixa.  O traçado das ruas obedecia a critérios resultantes da procura de habitação.
A construção do Teatro Nacional D. Maria II ( 1843-46), do Arqto. F. Lodi, em pleno Rossio Pombalino, com características neo clássicas, é uma ruptura com o período anterior. Surge um novo espírito de renovação e novos ideais estéticos. Aparecem jardins novos: S. Pedro de Alcântara, Estrela, Príncipe Real, bem como a plantação de árvores no Rossio. Surge assim uma visão naturalista. O "Passeio Público"  gera uma avenida e o rompimento das perspectivas de desenvolvimento da cidade de uma forma nuclear radio concêntrica, é absolutamente inovador.
Um novo eixo de desenvolvimento seguir-se-ia à Avenida da Liberdade. A abertura da Rua Fontes Pereira de Melo que levou a expansão da cidade desde o Parque da Liberdade (hoje Eduardo VII) até ao Campo Grande, passando pela Rotunda de Picoas, Avenida Ressano Garcia (Av. República) e toda a planificação das ruas adjacentes, paralelas e perpendiculares num desenvolvimento ortogonal. Era o plano Frederico Ressano Garcia, engenheiro do município. Nascem as  designadas "Avenidas Novas", que definem o grande desafogo urbanístico da cidade de hoje.
ÉPOCA MODERNA
Depois da Iª Guerra Mundial, preenchem-se as malhas vazias resultantes dos traçados dos eixos das novas avenidas. A Avenida da Liberdade apresenta-se inequivocamente como eixo primordial da nova cidade. Aparecem então edifícios como o Hotel Palace e o Palácio de Castelo Melhor (Foz). O estilo Arte Nova (tardio) revela-se em obras como o Cinema Tivoli do Arquitecto Raul Lino, o Eden Teatro e o Hotel Vitória do Arquitecto Cassiano Branco.  Surgem novos bairros com imóveis de rendimento, ocupados por uma classe média em expansão. O equipamento de lazer constitui-se por logradouros ajardinados.
A partir da década de 30 o arquitecto começa a ter uma maior intervenção na construção de edifícios novos. É desta época a abertura da Alameda Dom Afonso Henriques. 
É o período Duarte Pacheco, Presidente da Câmara e posteriormente Ministro das Obras Públicas (1930-43).  Constroem-se novos bairros assumidamente desenhados pelos novos urbanistas de ruas largas e homogeneidade do desenho das fachadas, (vulgarmente designados de estilo Português Suave).
Sob a orientação de Duarte Pacheco, o Município  decide-se pela criação de um parque verde em Monsanto. Atravessado por uma auto-estrada que liga Lisboa ao Estádio Nacional é feita a arborização do parque instituindo um sistema jurídico de expropriação dos terrenos especialmente para esse efeito.
Reconhecia-se então que um plano de urbanização para a cidade teria de envolver um programa de criação de parques e jardins, não só como fundamento de beleza e aprezamento dos seus frequentadores, mas também como reserva de ar puro imprescindível à vida na cidade.
São criados novos bairros (Encarnação e Alvalade) antecessores do aparecimento e desenvolvimento da urbanização de Olivais e Chelas, numa aplicação dos princípios preconizados na Carta de Atenas.
É a época dos grandes blocos residenciais livres e separados por zonas verdes, procurando uma maior exposição solar e melhor arejamento segundo os modelos já ensaiados noutros países. É também desta época o arranjo ajardinado das praças que resultam da composição urbanística,  com o objectivo de criar zonas de lazer e jogos infantis.
Mais recentemente aparecem iniciativas municipais de conjunto coabitando com urbanizações privadas localizadas aqui e ali, que preenchem os espaços "ainda livres", das zonas limítrofes da Lisboa Cidade.

 

Lisboa
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O encanto da capital portuguesa reside nas suas fortes ligações ao passado, os palácios restaurados, as majestosas igrejas e um castelo imponente que reflectem o rico património cultural da cidade.
A História de Lisboa realiza-se entre uma mistura de acontecimentos e de lendas.
O poeta português Luís de Camões, atribuiu credibilidade à história na qual Lisboa fora fundada por Ulisses, mas na realidade foram os Fenícios (200 a.C.) que estabelecidos no estuário do Tejo ofereceram um porto seguro para as suas galeotas.
Construíram uma cidade que denominaram Alis Ubbo (porto calmo) e sob seu controle esta prosperou por mais de seis séculos.
Os Gregos e os Romanos, seguido pelos Visigodos e, por último, os Mouros, foram os povos que governaram a cidade do rio Tejo, cuja designação alterava consoante a invasão de novos povos.
Em 1147, o primeiro Rei de Portugal, D. Afonso Henriques, com a participação de flamengos, normandos, germanos e dos cruzados ingleses, expeliu finalmente os Mouros que se encontravam na posse de Lisboa desde 714. Lisboa foi pronunciada capital em 1256.
Portugal prosperou durante os séculos XV e XVI enquanto uma sucessão de exploradores penetrou nos quatro cantos do globo. Suas descobertas trouxeram uma grande riqueza a Lisboa através do ouro, dos diamantes, das sedas e das especiarias.
Em 1908, o assassinato do Rei D. Carlos I na Terreiro do Paço, provocou a queda do regime monárquico de 767 anos, forçando D. Manuel II a fugir, dois anos mais tarde, para a Grã-Bretanha.

 

Lenda de Lisboa – Gentil Marques

(Do guião radiofónico (categoria teatro radiofónico) RCP - 1953. Interpretes: Gentil Marque (narrador); outros interpretes: Álvaro Benamor, Eunice Muñoz, e outros.

“Lisboa ! Velha e nobre Ulisseia dum país tão pequeno e tão grande, simultaneamente ! Das tuas sete colinas fala a história inteira. É sempre que em ti penso, vêem-me à lembrança os versos heróicos dum poeta quase desconhecido nos dias de hoje mas que no seu tempo foi muito grande: refiro-me a Gabriel Pereira de Castro, o autor dum glorioso poema épico, intitulado precisamente “Ulisseia ou Lisboa Edificada” e começa assim:

 

As armas e o varão que mal os seguro

Campos cortou do Egeu e do Oceano

Que por perigos e trabalhos duros

Eternizou seu nome soberano

 

A Grã Lisboa e seus primeiros muros

(Da Europa e largo Império Lusitano

Auta cabeça) se eu pudesse tanto

A Pátria, ao Mundo, à Eternidade canto.

 

Lembra-me, musa, as cousas e me inspira

Como por tantos mares o prudente

Grego, vencendo de Neptuno a ira,

Chegou no Tejo à túmida corrente;

 

Ouvirá o som da lusitana lira

O negro ocaso e lúcido oriente

Se tu dás ser a meu sujeito falto

Para que caiba em mim furor tão alto !

 

Ora conta a lenda que em tempos remotos, nada desta cidade de Lisboa existia, a não ser a sua própria configuração. E toda a costa recebia um nome estranho e simbólico. Chamava-se Ofiusa – ou seja a terra das serpentes. E as serpentes tinham também a sua rainha. Uma rainha estranha, meio mulher, meu serpente, senhora dum olhar feiticeiro, e duma voz quase infantil.

Às vezes subia ao alto dum monte e gritava ao vento para que pudesse ouvir a sua própria voz:

- Este é o meu reino ! Só eu governo aqui … ninguém mais ! Nenhum homem se atreverá a pôr aqui os pés !Ai do que ousar ! As minhas serpentes não o deixarão respirar um minuto, sequer !

Mas ela, a rainha, enganava-se nos seus pensamentos. De facto, durante muito e muito tempo, pessoa alguma se aventurou a desembarcar nesta costa amaldiçoada pelos deuses e pelos homens. Porém, um dia, vindo de longe, um herói lendário chamado Ulisses e famoso pelas suas façanhas guerreiras, aproou nesse mesmo local onde hoje se ergue a nossa cidade de Lisboa. Mal colocou os pés em terra, ele quedou-se deslumbrado. Seus olhos não se cansavam de abraçar as maravilhas de que a natureza se mostrava tão pródiga. Reunindo seus homens, ele exclamou na sua voz potente, habituada ao comando:

Aqui edificarei a cidade mais bela do Universo ! Dar-lhe-ei o meu nome … Será Ulisseia, capital do Mundo!

Porém, depressa ele compreendeu que a tarefa não seria fácil. Nada fácil mesmo ! Muitos dos seus homens tombaram envenenados por mordeduras de serpentes … outros desapareciam, apanhados por traiçoeiras armadilhas ! E, entretanto, o inimigo, desconhecido e oculto, ia apertando o seu cerco em redor de Ulisses.

O jovem guerreiro andava desesperado. Ele não era cobarde. Quase amava o perigo. Mas um perigo visível, um perigo palpável. Não um morticínio como aquele tão inglório. Certa vez em que a triste nova de saber que tombara para sempre um dos seus melhores amigos e vítima duma morte estranha, Ulisses subiu a um pouco donde dominava o espaço em frente e gritou a plenos pulmões:

- Por todos os deuses do Olimpo eu vos desafio, inimigo traiçoeiro e vilão. Estou habituado às lutas, mas cara a cara, frente a frente, com lutadores que se prezam e que não se escondem na sombra ! Aparecei de uma vez ! Quero ver-vos !

Mas em vão ele chamava ! O inimigo continuava ceifando vidas e não aparecia frente a frente. Apenas os silvos das serpentes – sinfonia de ruídos estranhos que inundavam a noite – mantinha Ulisses em permanente tensão nervosa.

Inimigo presente e oculto, simultaneamente, era o problema em que Ulisses se debatia, na ânsia duma solução. A sua coragem era enorme. Mas a sua valentia ultrapassava-a. Contudo, o problema continuava insolúvel. Como exterminar aquilo que se não conhece ? Nessa tarde, ainda o Sol caminhava seguro, na linha do horizonte quando o jovem guerreiro, tomado de súbita raiva, subiu, de novo, a uma pequena elevação de terreno, gritando:

. Ah! pudeis tentar tudo o que quiserdes, inimigo invisível! Mas não abandonarei esta terra sem aqui deixar a mais famosa cidade edificada até hoje! Ouviste bem o que eu disse?

Houve um terrível e profundo silêncio. E de súbito, um rochedo desviou-se e deu lugar a uma estranha mulher, que tinha qualquer coisa de serpente.

Ulisses ficou-se a olhá-la surpreendido e escutou a sua voz atraente mas incisiva:

- E se eu me opuser aos teus desígnios ? E se eu te disser, visitante ousado, que a tua vontade de nada vale dentro dos meus domínios ?

O jovem guerreiro, carregando o sobrolho, perguntou numa surpresa crescente:

- Mas quem sois vós, senhora ? Por esta luz que ilumina os meus olhos, vos juro que nunca vi ninguém semelhante a voz ! Quem sois ?

Serenamente, ela respondeu-lhe:

- Sou a rainha desta terra ! a rainha de Ufiusa, reino das serpentes !

O rosto de Ulisses, animou-se num sorriso. O primeiro, desde que o inimigo começara a atacá-lo. Mas esse sorriso não era feliz. Havia qualquer coisa de enigmático que lhe dava um sabor estranho. Aproximou-se da mulher que lhe fava. Olhou-a bem de frente, numa minúcia quase excitante, e declarou então:

- Agora compreendo porque sois assim ! Tendes, na verdade a graça felina das serpentes … a vossa fala é doce … o vosso olhar é amargo !...

Foi a vez da mulher sorrir. E a sua voz bonita tornou-se mais insinuante:

- Achais o meu olhar amargo ? Pois eu não o sou tanto como pensais, nobre navegante ! Durante dias e noites esperei a tua rendição. Mas foste corajoso ! Ainda Bem ! Apreendi a admirar-vos !

Ulisses curvou-se num cumprimento:

- Grato pelas vossas palavras, senhora … No meu país as mulheres não sabem falar assim !

Ela olhou-o intencionalmente:

- Pois aqui … na minha terra … sente-se a falta dum rei !

O jovem guerreiro sorriu:

- Quereis explicar-vos melhor ?

O olhar dela estava preso ao dele como que num encanto.

- Achais necessário, nobre navegante ? Não tendes já percebido o meu desejo ?

Sem deixar de a fitar, Ulisses, jovem e valoroso guerreiro, falou-lhe já um pouco perturbado:

Preferia que fosseis vós a expor o vosso plano !

Ela sorriu-lhe abertamente:

- Pois bem: Acho que podeis edificar aqui essa cidade que sonhaste mas … com uma condição: ficareis vivendo cá para sempre !

Ele, com o seu espírito de independência tentou ainda opor-se:

- E se eu não puder aceitar a vossa condição ?

Ela teve um gesto evasivo: Aceitando ou não, nobre navegador – creio que ficareis da mesma maneira !

Calaram-se. Ele sem resposta. Ela crente do seu triunfo. Continuava, porém, a prendê-lo nesse seu olhar estranho … como que de encantamento.

Vencido, Ulisses quase murmurou:

- Pois bem … aceito !

E a partir desse dia, ou, antes a partir dessa hora, tudo se modificou na terra estranha e bela onde Ulisses aportara. Desembarcaram homens, ferramentas, material. Num grande esforço, ergueram-se edifícios, abriram-se jardins, fizeram-se ruas !

As serpentes já não atacavam os operários. Agora reuniam-se e cantavam as mulheres serpentes para que os homens trabalhassem. Cântico enfeitiçado que possuía em si próprio qualquer coisa de mágico !

Algum tempo passou. Porém, Ulisses o irrequieto Ulisses não queria ficar ali. A sua terra chamava por ele. E embora aquela cidade recebesse o nome de Ulisseia, consagrando-o como seu dono e senhor, a verdade é que o destino de Ulisses era um destino de aventura. Ele sentia saudades do mar e sede de novas lutas. Mas partir não era fácil como ficar. Havia um grande, um enorme obstáculo quase impossível de transpor: a rainha das serpentes. Ela adorava-o e queria-o preso a si.

Aliás, em todos os tempos houve sempre quem gostasse de transmitir o segredo que lhe não pertence. E assim chegou aos ouvidos da Rainha que Ulisses pretendia deixá-la. Desesperada, ela procurou-o sem demora:

- Nunca te deixarei partir ! Olha bem para mim … Nos meus olhos podes ler o amor … ou a morte !

Ela viu bem como eram verdadeiras as suas palavras e achou que devia mentir-lhe para levar avante o seu projecto de uma abalada. E sorrindo-lhe o mais docemente possível, replicou-lhe:

- Mas quem te falou em abalar ? Nunca semelhante ideia me passou pela cabeça. Não vês como sou feliz contigo ? Não é tão bela a cidade que edificamos ?

O diálogo continuou numa atmosfera de dúvida e falso carinho.

- Ulisses ! Não me mintas ! Seria muito pior para ti ! O meu ódio será tão grande como o meu amor !

- És louca ! Não sou eu aqui o rei e senhor ? Para que havia de querer partir ?

- Disseram-me que tens saudades da tua terra !

- Mentiram-te !

- E com que intenção ?

A de desunir-nos ! Nós dois, juntos, somos muralhas invencíveis !

- Dizes bem ! Unidos ninguém conseguirá vencer-nos ! Mas … vejo-te, às vezes, tão pensativo a olhar para o Oceano … Receio que desejes novas aventuras …

- Que ideia ! Eu prefiro ler o amor nos teus olhos. Não quero ódios.

- No entanto, sinto que foges de mim.

- Isso é ideia tua ! Olha: à noite daremos um grande passeio, como nos primeiros dias do nosso amor. Queres ?

- Sim, Ulisses ! Mas não te esqueças: o meu amor é grande mas o meu ódio pode ainda ser maior !

Ele sorriu-lhe … Alguém chegou e a conversa ficou suspensa. Lentamente, a rainha das serpentes afastou-se …

Ulisses preparou tudo para essa noite. Teria de partir, ou antes, teria de fugir e para isso, precisava de um plano bem organizado. Habituado às lutas, fácil lhe foi organizar a fuga. E como precisasses de um auxiliar chamou o mais fiel dos seus companheiros, falando-lhe com ansiedade desusada:

- Escuta: preciso do teu auxílio …

O fiel companheiro respondeu-lhe com a solenidade dos grandes momentos:

- Podes contar comigo para tudo ! Dispõe da minha vida se quiseres.

- Não quero tanto … preciso apenas que te disfarces tão bem que alguém te possa confundir comigo próprio.

- É fácil … temos a mesma estatura !

Ulisses abanou a cabeça apreensiva:

- Pois sim … mas não te esqueças que se trata de enganar uma mulher … e o coração das mulheres é bem difícil de enganar !

O companheiro de Ulisses baixou a voz:

- Compreendo … queres fugir dela esta noite !

Ulisses sorriu feliz.

- Isso mesmo ! Tenho já o plano formado. Irás buscá-la e passear com ela que está à minha espera. Entretanto, eu fugirei.

Como resposta, o companheiro de Ulisses disse apenas:

- Que os deuses nos protejam !

De princípio, tudo se passou como Ulisses previa. O seu fiel companheiro, muito bem disfarçado, foi buscar a Rainha das Serpentes e levou-a para longe do rio, passeando ao luar. Mas só ela falava. Ele receava que ela lhe reconhecesse a voz. Embalada pela emoção do amor, a rainha serpente ia dizendo, embevecida:

- Construiremos um império imenso. E a tua Ulisseia – a nossa Ulisseia – será a cabeça do Mundo. A cabeça desse Império ! Que dizes ? Ah ! Mas tu não falas ? Não me dizes nada ? Porquê ?

A mulher serpente começou a inquietar-se.

Olha para mim ! Quero ver os teus olhos ! Tu escondes-me alguma coisa !

Ele tentou afastar-se. Ela encarou-o de frente e reparando no engano em que caíra, gritou furiosa:

- Ah, vilão ! Fui traída ! Enganada ! Mas tu morrerás e ele também. Este é o teu castigo. Recebe o meu veneno !

O companheiro de Ulisses deu um grito e caiu no chão. Ela curvou-se para ele:

- Diz-me ! Diz-me, miserável … onde está ele, o traidor ?

Num estertor o jovem companheiro de Ulisses que dera a vida pela liberdade do amigo, murmurou:

- Ele fugiu … fugiu pelo mar … já deve ir muito longe …

Ela serrou os dentes numa praga:

- Maldito ! Mil vezes maldito ! Hei-de alcança-lo custe o que custar !

E conta a lenda que num esforço superior às suas próprias possibilidades – a Rainha das Serpentes quis estender-se sobre a cidade alcançando o mar. Daí, dessa inútil tentativa – porque Ulisses já ia longe – resultou apenas a sua morte. E como simbolismo do esforço feito, ficaram as sete colinas de Lisboa, desenhadas pelas contorções da pobre Rainha das Serpentes.

Espavoridas, as serpentes fugiram. Mas ali, no antigo reino de veneno e morte, ficou edificada a altaneira, nas suas sete colinas, a mais bela cidade de então!”.

 

 

 

 

 

 

Alenquer – (Concelho do Distrito de Lisboa)

 

 

 

 

Conquistada aos mouros por D. Afonso Henriques em 1148, foi reedificada por este rei. Aí construiu depois D. Sancho l, um palácio. Senhora da vila por doação de seu pai, D. Sancha concedeu-lhe o primeiro foral e, manda construir em 1222, o Convento de São Francisco, o primeiro que a Ordem mendicante possui em Portugal. O portal gótico do convento parece ser o único vestígio do primitivo edifício, que resistiu ao terramoto de 1755.

Mais tarde, Alenquer teve novas cartas de foral, dadas por D. Dinis em 1302 e por D. Manuel l, em 1510. Aqui nasceu, com toda a probidade, Pêro de Alenquer, piloto que acompanhou Bartolomeu Dias em 1488, na passagem do Cabo da Boa Esperança, e Vasco da Gama em 1497, na viagem à Índia.

Os mouros foram seus senhores até 1148, altura que D. Afonso Henriques, a caminho do sul e da reconquista, a toma e reedifica. Todavia, já os romanos por aqui haviam andado, como testemunham os marcos milenários da antiga Via Lisboa-Mérida.

Do antigo castelo pouco resta, e o que restas não está em bom estado de conservação.

Origem do nome:

«Das, “Terras de Portugal – António Montês – 1936”»: “Conta a tradição, que em 1148, quando o castelo ainda em poder dos mouros, indo o rei cristão com o seu séquito banhar-se no rio, notou que um cão grande e pardo, que vigiava as muralhas e ao qual chamavam “Alão” se calara, fazendo-lhes festas.

El-rei tomou isso como bom presságio e mandou começar o ataque, dizendo “Alão quer”, palavras que deram o nome à vila”.

«Do, “Domingo Ilustrado – 1897”»: “ Alenquer – dão-se variadas etimologias; uns a derivam de Alankerke, que significa “Templo dos Alanos”, atribuindo consequentemente a fundação ao povo assim denominado; outros do vocábulo Alen-Kerkana, dando como fundadores estes guerreiros. A lenda popular, porém, deriva este termo da frase Alão-quer, provindo de uma tradição adiante referida. ….

A credulidade popular aproveitou o ensejo para tecer uma lenda, de que se fez depois originar o nome da vila e até mesmo as suas armas, que são, em campo de prata um cão pardo, preso a uma árvore com grilhão de ouro.

Diz a lenda que na noite de São João um dos cães, que os mouros tinham em suas vigias, veio ter com o monarca, acariciando-o sem ladrar, o que pareceu ao rei ser um aviso do céu e por isso ordenou o assalto, dizendo: “o Alão quer”.

Há ainda mais duas versões desta lenda: uma, diz que os mouros deixaram a vila entregue a um cão pardo, o qual veio com carícias e afagos convidar el-rei D. Afonso a entrar na praça; segunda, afiança que estando o monarca olhando para as muralhas viu um cão com as chaves na boca e que ele lhas deitou aos pés.

Em qualquer destas lendas figura a tal frase do rei: “Alão quer”, para harmonizar ou antes para justificar o sucesso com o nome da vila, o qual é muito mais natural que provenha dum termo arrevesado, corrompido com o andar dos tempos”.  

Azambuja
http://www.cm-azambuja.pt/azambuja/Concelho
Município geograficamente caracterizado como o mais oriental do distrito de Lisboa, localização que o torna charneira e porta de entrada na Grande Lisboa, quer por auto-estrada, quer por Caminho de Ferro.
Estendendo-se por uma área de 261, 652 Km 2 onde vivem cerca de 22 000 pessoas, tem o rio Tejo como limite natural Sul, que o separa dos concelhos de Vila Franca de Xira, Benavente e Salvaterra de Magos, circunvizinho ainda dos municípios do Cartaxo, Santarém, Rio Maior, Cadaval e Alenquer.
Composto hoje de muitos aglomerados habitacionais, lugares e aldeias, relativamente importantes que têm como cabeça a sede das nove freguesias - Alcoentre, Aveiras de Baixo, Aveiras de Cima, Azambuja, Maçussa, Manique do Intendente, Vale do Paraíso, Vila Nova da Rainha e Vila Nova de S. Pedro. A sua actual configuração geográfica e administrativa torna o Concelho de Azambuja relativamente jovem e simultaneamente, das unidades municipais mais antigas de Portugal. Unificado pelas sucessivas reformas territoriais da administração e circunscrição local da Monarquia Liberais, entre 1834 e 1855, praticamente nasce com os alvores da nacionalidade. Gerou-se a partir de finais do século XII, com a criação de uma rede simultânea, coincidente em paróquias e freguesias. Esta malha de pequenas unidades geográficas de administração e circunscrição local com jurisdições diferenciadas, estabeleceu ao longo da história uma cadeia de laços de familiaridade, de solidariedade, sociabilidade e identidade firmarando e cimentando relações, tanto das elites dirigentes e possidentes, como da sociabilidade entre as suas gentes, o povo em si.
Alcoentre foi a primeira unidade de administração e circunscrição local, instituída em 1147, por D. Afonso Henriques, nos meses que medeiam a conquista de Santarém e Lisboa. Como recompensa e visando a defesa e o povoamento da fronteira natural do Tejo, D. Sancho I entrega Azambuja ao nobre cruzado-guerreiro, D. Rolim, seu 1º senhor, a quem o seu neto, alcaide e 3º senhor concede contratualmente foral em 1972, em comum consentimento com os moradores. O mesmo Rei-Povoador concede em 1207 a Aveiras de Baixo e 1210 a Aveiras de Cima, cartas de aforamento, sabendo-se que a primeira visava dotar sua filha, a infanta D. Sancha.
Aveiras de Cima, foi designada Veiras ou Aveiras de Fundo até aos princípios do século XVI, tendo recebido de D. João I carta de foral em 1401, reforçada com instrumento idêntico de D. Duarte em 1434.
A estas quatro circunscrições foi confirmado "foral novo" por D. Manuel - Azambuja a 7 de Janeiro de 1513, Aveiras de Cima e Vale do Paraíso a 13 de Setembro, a Aveiras de Baixo a 19 e a 26 do mesmo mês, o de Alcoentre.
Vila Nova da Rainha tivera uma efémera jurisdição própria, entre 1376 e 1382, tempo que medeia entre o instrumento de concessão por D. Fernando, de termo e justiças próprias e o seu arrasamento e retorno ao termo de Alenquer, ordenado pela Regente Leonor de Teles.
Vinda da Idade Média e referenciada desde D. Dinis, S. Pedro de Arrifana foi uma grande paróquia do termo de Santarém até ao século XVIII, quando é instituído o concelho e senhorio em Alcoentrinho, que passou a ser a cabeça senhorial, paroquial e sede de concelho como Manique do Intendente, por mercê de D. Maria I ao Intendente Pina Manique.
Durante as duas primeiras décadas do século XX, o lugar de Vale do Paraíso que pertencia a Aveiras de Cima é elevado a Freguesia, o mesmo acontecendo com Vila Nova de S. Pedro, desanexada de Manique do Intendente. Desta Freguesia sairá a nona freguesia, quando esse estatuto é reconhecido ao lugar de Maçussa, em meados da penúltima década da centúria de XX.
Está enraizada no imaginário a diferenciação geográfica do Município em Alto e Baixo Concelho, para caracterizar e referir realidades distintas de modos de povoamento e desenvolvimento, mas sobretudo de natureza geo-morfológica e de exploração e dimensão fundiária - a Lezíria a Sul, caracterizada pelas monoculturas extensivas e a grande propriedade, e o Bairro a Norte - onde predomina a policultura intensiva, com destaque para a vitivinicultura. Funcionando de forma integral e complementar em termos de equilíbrio económico e aproveitamento dos recursos naturais locais, globalmente considerados, oferecem em termos de património natural e paisagístico, uma variante motora do desenvolvimento sócio - cultural sustentável em termos de lazer, fruição e respeito da Natureza e seus recursos.
Também o património edificado e de interesse histórico-cultural é uma das grandes heranças, legadas pela história. Entre monumentos e sítios classificados ou referidos como de interesse patrimonial, histórico, artístico ou cultural, surgem à cabeça o "castro" de Vila Nova de S. Pedro, a igreja-palácio, casa da câmara, pelourinho e praça doa imperadores em Manique do Intendente, o marco de cruzamento no lugar da Espinheira, Alcoentre, as escolas Grandella em Tagarro e Aveiras de Cima, a igreja do mosteiro de Santa Maria das Virtudes e o solar dos condes de Aveiras, em Aveiras de Baixo, os painéis azulejares da igreja de Vila Nova da Rainha, o marco da légua, a igreja matriz, a igreja da misericórdia, pelourinho e palácio do provedor das lezírias em Azambuja, entre muitos outros patrimónios edificados particulares e de arquitectura religiosa ou de arte sacra e de interesse local ou regional.
Finalmente, o maior património é o "património humano", o povo ou as gentes anónimas que deram e dão vida e sentido à história, os seus costumes, crenças, destrezas e tradições, as suas memórias, o seu sentir e o seu «saber-fazer». Sobressaem por todo o Município uma série de figuras com peso e visibilidade nacionais e que aqui nasceram ou viveram e de que são meros exemplos - Afonso Vaz de Azambuja (capitão de caravelas), André Pessoa (comandante de caravelas), António de Azambuja (capitão de caravelas), António Rolim de Moura (1.º conde de Azambuja, governador e viso-rei do Brasil), António Rolim de Moura (cavaleiro nas conquistas das praças de Marrocos), Diogo de Azambuja - o Sábio Diogo de Azambuja (navegador), Diogo de Gouveia - o Moço (humanista) Diogo Inácio Pina Manique (estadista, intendente e desembargador), Francisco Child Rolim de Moura (humanista), Francisco da Cunha Paredes (atleta olímpico medalhado), Francisco Maria de Almeida Grandella (comerciante), Frederico Arouca (conselheiro, embaixador), Frei Diogo Lopes de Andrade (bispo de Otranto e pregador de Filipe II), Frei Teófilo da Trindade (instituidor do hospital da Ordem 3ª), Frei Jerónimo de Azambuja (teólogo e embaixador), João Afonso Esteves de Azambuja (estadista e cardeal), Pedro Estevães do Sobrado (instituidor do mais antigo hospital do Concelho), João da Silva Tello de Meneses (conde de Aveiras e vice-rei da Índia), Martim Afonso de Sousa (vice-rei da Índia).
Com o dia do Município e feriado municipal em Quinta Feira da Ascensão, todo este património natural, cultural e humano fazem parte de uma mesma identidade, simbolicamente representada e identificada na composição heráldica Municipal, aprovada pela Portaria n.º 8:971, publicada a 6 de Abril de 1938, cujas armas são "de prata com um zambujeiro de verde, frutado do mesmo e sustido e arrancado de negro, acompanhado por duas flores de lis de vermelho. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel branco com os dizeres «Vila de Azambuja» de negro".

Cadaval
http://www.cadaval.org/museu/historia.htm
        O Cadaval é um concelho antigo que teve a sua origem em 1371 quando o rei D. Fernando constituiu a vila e o concelho e o doou a João Afonso Telo.
        Teve foral dado pelo rei D. Manuel I em 1513.
        Ao longo da sua história o concelho esteve na posse de vários senhores donatários sendo o mais importante a Casa Cadaval a partir do século XVII e até 1832.
        O concelho foi extinto em 1895 mas, por pressão popular, foi de novo restaurado em 13 de Janeiro de 1898 constituindo esta data o Feriado Municipal.
        A história do concelho é descrita no Museu

Lourinhã
http://www.cm-lourinha.pt
Desde o Paleolítico, cujos testemunhos encontramos por todo o concelho, passando pelo Neolítico, até aos nossos dias, os homens sempre ocuparam as terras da Lourinhã, aqui deixando marcas da sua passagem.
Ao longo dos milénios, foram chegando sucessivamente os Iberos, os Celtas, os Fenícios, os Gregos, os Túrdulos, os Cartagineses e, por volta do ano 220 a.c., os Romanos. Estes últimos, segundo algumas versões, estão directamente ligados ao surgimento do nome Lourinhã, pois uma vila romana estaria na sua origem. Existem, porém, outras posições e teorias sobre a génese e o surgimento do nome do concelho. Uma dessas teorias aponta para a origem francesa do primeiro donatário da Lourinhã, D. Jordan, natural de uma região banhada pelo rio Loir.
D. Afonso Henriques concedeu terras a D. Jordan, como recompensa pelos serviços prestados na conquista de Lisboa aos mouros, no local onde hoje se instala a Lourinhã, e autorizou-o a conceder foral aos seus habitantes, em 1160. A concessão do foral, posteriormente confirmada por D. Sancho I em Santarém, no ano de 1218 e por D. Afonso III, em 1251, foi um marco na história da Lourinhã, e um factor que instituiu a paróquia e o próprio concelho. Note-se que a paróquia de Santa Maria da Lourinhã, que passou posteriormente a ser designada Nossa Senhora da Anunciação, foi uma das mais ricas da Diocese de Lisboa e do próprio território nacional. Exemplo desse facto é a monumentalidade da Igreja de Santa Maria do Castelo, de estilo gótico, datada da segunda metade do século XIV, e que apresenta duas fases de construção, sendo a 1ª atribuída a D. Jordan, e a segunda a D. Lourenço Vicente, Arcebispo de Braga, natural da Lourinhã.  
Outros edifícios como o Convento de Santo António (pertencente à Ordem Franciscana e datado de 1598) e a Igreja da Misericórdia (fundada por alvará de D. Filipe II, do ano de 1598, e detentora de rico espólio museológico) são testemunhos de toda a religiosidade da população. O Forte Paimogo (elemento integrante da Linha Defensiva da Costa Portuguesa, construído em 1674, no reinado de D. Afonso VI) e o Monumento Comemorativo do Centenário da Batalha do Vimeiro ( testemunho da batalha travada, em 21 de Agosto de 1808, entre as tropas anglo-lusas e as tropas francesas comandadas por Junot) ilustram bem a importância estratégica do concelho.
A autonomia do concelho da Lourinhã manteve-se praticamente intocável ao longo dos anos. Apesar da sua extinção ter sido decretada em 1867, este foi reinstaurado passado cerca de um mês, factor motivado pela revolta do povo que se insurgiu contra a perda de autonomia. A consciencialização dos Lourinhanenses acerca da importância da preservação do concelho, terá originado vários factores potenciadores do seu crescimento, como foi o caso da fundação de uma Comissão responsável pelo desenvolvimento da Lourinhã, estabelecida por pessoas influentes na sociedade da época. Fechado sobre si próprio, o concelho detinha, em finais do século XIX, uma população que se dedicava essencialmente à agricultura. O isolamento começou a quebrar-se com a construção e reconstrução de estradas e com a reforma de pavimentos de ruas e largos. Construiu-se a primeira rede de esgotos, e outras obras foram realizadas no sentido de melhorar as condições de vida das populações. Os passos dados no sentido da alfabetização conduziram à construção de Escolas Primárias e, em 1875, existiam equipamentos escolares na Lourinhã, Moita dos Ferreiros, Moledo, Reguengo Grande e Miragaia. O progresso começou a tomar conta da vida dos lourinhanenses, e o final do século XIX ficou marcado com a concretização de uma velha aspiração - a criação de uma comarca na Lourinhã.
No século XX, rasgaram-se estradas, aproveitaram-se as potencialidades da Praia da Areia Branca, distribuiu-se domiciliariamente água, estabeleceu-se a rede de iluminação pública, entre muitos outros acontecimentos, que tornaram a Lourinhã um concelho com os equipamentos necessários para proporcionar aos que nele habitam qualidade de vida e bem-estar social.

Oeiras
http://www.terranatal.com
O Concelho de Oeiras, integrado na grande Área Metropolitana de Lisboa, encontra-se situado na sua margem norte e é rodeado pelos Concelhos de Cascais a poente, Sintra e Amadora a norte, Lisboa a nascente, tendo como limite sul o Rio Tejo.
O território do Concelho, que ocupa actualmente uma área de cerca de 46 Km2, é constituído por um conjunto de unidades ou elementos paisagísticos particulares que o caracterizam, nomeadamente a Serra de Carnaxide e os Altos da Mama Sul, Montijo, Barronhos e Confeiteiras, na parte Este do Concelho, os vales das cinco principais ribeiras que o atravessam no sentido Norte/Sul, e, toda a orla costeira/ribeirinha.
As primeiras referências oficiais a Oeiras, surgem em documentos do século XIV - Diploma da Chancelaria do Rei D. Dinis. No século XVI, são construídos o Mosteiro de Frades Arrábidos sobre os rochedos da Cruz Quebrada e o Convento de S. José de Ribamar em Algés, que se tornam locais muito atractivos.
Ainda no século XVI, durante o reinado do rei D. Manuel, deu-se início ao desenvolvimento de uma certa actividade industrial e comercial, nomeadamente com a construção das primeiras oficinas para a manipulação da pólvora, em Barcarena, a exploração das pedreiras e a construção de fornos de cal em Paço de Arcos, bem como o desenvolvimento de actividades agrícolas, principalmente a cultura da vinha e mais tarde dos cereais, praticamente em todo o concelho.
No século XVII, foram instituídas com início em Paço de Arcos, carreiras de barcos, destinadas ao transporte de mercadorias. Com o objectivo de defender e controlar a passagem dos navios na entrada da Barra, construíram-se alguns fortes nomeadamente, o Forte de S. Julião da Barra, Forte das Maias, Forte do Catalazete, Forte da Giribita, Forte de S. Bruno, Forte da Conceição de Algés, Forte de S. José de Ribamar, Forte de S. Pedro, etc.
Durante os séculos XVII e XVIII, constróem-se palácios e grandes quintas de recreio, locais onde se associam os aspectos agrícola e de recreio. Estas quintas localizam-se junto às ribeiras, que constituem locais privilegiados para o desenvolvimento da agricultura, muito produtiva e com produtos de qualidade.
A partir do século XVIII, inicia-se um período de grandes e profundas transformações. A elevação da povoação a Vila e a formação do Concelho, permitem uma certa autonomia administrativa do território, proporcionando o seu desenvolvimento económico e social.
É, a partir deste momento,  que a história do Concelho de Oeiras, fica ligada a uma grande e mítica figura da História de Portugal - o Marquês de Pombal.
Como testemunho da riqueza gerada neste período, o Concelho possui hoje um vasto património construído, nomeadamente palácios e quintas, igrejas e capelas, moinhos, pombais, chafarizes, aquedutos, entre outros.
Entre o século XIX e os anos 40 do presente século, o Concelho assistiu a um período de grande desenvolvimento ao nível das infra-estruturas de transportes (comboio eléctrico, por exemplo) e à construção de moradias de recreio e quintas para a fruição das boas características ambientais do Concelho. Surge a moda das praias, banhos de mar, desportos náuticos, casinos, festas, pelo que esta área começa a ser um ponto de atracção da população, sobretudo de Lisboa.
Assiste-se, nesta época, à dinamização social e cultural do Concelho (sociedades recreativas e desportivas, teatros, etc.); à concentração da actividade económica, que conduz a uma forte expansão demográfica.
Até meados da década de 80, o concelho de Oeiras é visto como um local de passagem, um dormitório, situado entre Cascais e a Capital.
Transformar Concelho, repleto de potencialidades naturais, ainda por explorar, tornou-se o grande desafio  da Câmara Municipal de Oeiras.
E assim se começou a definir o futuro, a caminho do século XXI, em busca de um Concelho dinâmico, com identidade e vida próprias.
Já no princípio do século, e volvidos mais de dez anos de franco progresso, são visíveis o esforço desenvolvido e as profundas alterações operadas na estrutura e morfologia do Concelho.
Num Mundo que se quer, cada vez mais, dinâmico, vivo e competitivo, quanto mais se faz e transforma, novas necessidades e urgências surgem. Oeiras vai-se sofisticando e com ela todos os Oeirenses.
Hoje, Oeiras é palco de uma cultura que alia a história do passado, às necessidades do presente, tendo como perspectiva o futuro.
OEIRAS, Vila, sede de concelho e comarca, do distrito e patriarcado de Lisboa. O concelho é formado por 4 freguesias com 151 342 h. Oeiras foi elevada a vila em 1759 e a cabeça de condado em 1758, cabendo o título ao futuro Marquês de Pombal, que muito contribuiu para o seu desenvolvimento.

A Serra de Sintra fica situada no distrito de Lisboa, e tem de comprimento 10Km e de largura 7 Km, com altura máxima de 529 metros do nível do mar. Grande maciço granítico de formas irregulares. Num dos seus píncaros fica situada o Castelo dos Mouros e noutro o Palácio da Pena. Cá em baixo na cidade, fica situado o Paço Real de Sintra, composto de construções mouriscas, da Idade Média e do Renascimento e também do período Manuelino. Conquistada aos Mouros em 1147, por D. Afonso Henriques. Na Serra foram encontrados vestígios das ocupações romanas e árabes. Os Romanos quando chegaram a Sintra, chamaram-na de "Mons Lunae", ou seja Montes da Lua, porque nessa época a serra era completamente desprovida de vegetação.
Na Serra de Sintra, existe exuberante combinação de verdes (600 tons diferentes, que é único no mundo), de maravilhosos jardins, alamedas, florestas, lagos, nevoeiros, penhascos e precipícios, que coexistem com edifícios de várias épocas e estilos arquitectónicos, desde os serenos palácios e mosteiros setencentistas e oitocentistas, às mansões de características neo - árabes e neo - manuelinas. Em linguagem figurada, Portugal tem sido muitas vezes descrito como uma ilha, tradicionalmente ligado ao mar - Índia, África, Ásia e Américas - mas o seu isolamento é mais cultural do que geográfico. Na longa história das Descobertas Marítimas, nenhuma outra terra foi tão celebrada, em verso e em prosa, como Sintra, principalmente a sua Serra, testemunho do passado marítimo português: as idas e vindas, a visão de navios de guerra, a descoberta do Comércio. Gil Vicente descreveu Sintra em "O Triunfo do Inferno", como uma grande senhora, sonhadora, romântica, amorosa e desinibida. Mas também outros poetas e escritores portugueses e estrangeiros, a foram descobrindo ao longo do tempo. Marinheiros perdidos no mar ou regressados a casa - figuras de "Os Lusíadas" do grande Camões, e da "História Trágico - Marítima" - falam com saudade do lar e da vista da Cruz Alta, o ponto mais alto da Serra de Sintra. Lord Byron descreve-a longamente em cartas à sua mãe, escritas de Gibraltar em 1809, chamando-lhe "labiríntico jardim paradisíaco, onde os românticos se tornam mais românticos, os amorosos mais amorosos e os namorados mais enamorados. Este jardins seriam dignos de figurarem no Eden...". Nas tardes de Verão, quando o nevoeiro nasce do Atlântico, o Sol paira como um disco alaranjado, sobre a terra sem vento. A intensidade da luz da cor dá profundidade aos montes alcantilados que se erguem do Atlântico ao encontro da Serra de Sintra. 
Origem do nome:
Segundo a opinião do Dr. José Leite de Vasconcelos: "... além dos dados colhidos pelo Dr. Gomes de Brito, também mencionarei que Damião de Góis, o grande escritor clássico da "Crónica de D. Manuel", diz e repete Sintra e Cintra.
Mas a questão não está resolvida simplesmente pela morfologia histórica da língua: está resolvida pela fonética. Como se sabe, a pronúncia de hoje não é exactamente igual à pronúncia dos séculos X1V, XV e XV1, sobretudo ao valor do "S" inicial, do "S" intervocálico, do grupo "CH", etc. O "S" inicial tinha o valor que ainda hoje tem na Beira e na Espanha, e que se não confunde com o do "C" e de "I"; isto é, se os quinhentistas e os seiscentistas pronunciarem como nós a sílaba "SIN", não escreveriam Sintra, mas sim Cintra. Escrevendo como escreviam, SINTRA, vê-se que davam ao "S" inicial o valor do "S" inicial beirão e castelhano, de acordo com o latim medieval Sintra e Sintria, que não se lia como nós lemos. Também o Dr. Fernando Venâncio da Fonseca, opina: "... de baixa latinidade Sintria, sempre com um "S" até ao século XVll ...". Xavier Fernandes, pensava que a mudança de "S" para "C", talvez se deva à conexão com CYNTHIA, epíteto grego-romano da deusa da Lua, tanto mais que Sintra fica perto do antigo promontório da Lua, e aos Romanos terem chamado à Serra de "MONS LUNAE".
O facto de os Árabes terem transcrito XINTRA, que revela o som palatal do "S" em português arcaico (hoje apenas dialectalmente), igualmente é comprovativo da grafia "S".
Algumas figuras hirtóricas ligadas a Sintra: 
D. Fernando ll
Muito do que ainda podemos admirar hoje em Sintra, se deve a este rei, que foi casado com D. Maria 11. D.Fernando foi Duque de Saxónia Coburgo Gotha, e foi rei de Portugal pelo seu casamento com a rainha D. Maria ll, em 1836. Foi regente do Reino durante dois anos, em seguida à morte da soberana e enquanto seu filho, D. Pedro, (mais tarde D. Pedro V) não atingiu a maioridade. Grande amador e protector das Artes, deve-se-lhe a transformação do antigo convento dos Frades Jerónimos, no hoje Palácio da Pena, assim como a restauração do Castelo dos Mouros e grande parte da arborização da Serra de Sintra, assim como aos seus jardins e lagos. Teve um grande amor na sua vida sentimental: a Condessa de Della, nobre alemã que conheceu após a morte da sua primeira mulher e antes de se casar com D. Maria ll. A Condessa D’ella, viveu num palácio perto do da Pena, e os seus encontros amorosos, davam-se no chamado Lago Grande, perto da Fonte dos Passarinhos, que tantas tradições tem.
D. Maria ll
Em 1835, casou com o príncipe Augusto de Leuchtenberg, que faleceu dois meses depois. No ano seguinte, desposou o príncipe D. Fernando de Saxónia Coburgo Goth, de quem teve onze filhos, custando o nascimento do último, a sua vida. O reinado de D. Maria ll, foi um período de incessantes lutas civis. Os partidos políticos não compreendiam os verdadeiros princípios liberais e guerreavam-se com cega violência. As revoltas militares, que se seguiam quase sem interrupção, mantinham o país em permanente guerra civil. Dotada de altas virtudes e de vontade enérgica, D. Maria ll, suscitou ódios políticos, mas foi sempre venerada como esposa e mãe de família, pelos seus mais ardentes adversários.
SINTRA é uma povoação já muito antiga, cujas origens se perderam em nebulosas lendas, encontrando-se ligada a um passado cultural a que escritores e artistas, sobretudo durante o século XlX, deram realce. Supõe-se que durante a ocupação árabe foi povoação importante, embora poucos vestígios restem dessa época. Recebeu foral em 1154, dado por D. Afonso Henriques. D. Dinis e os monarcas que lhe sucederam fizeram de Sintra o centro de veraneio da corte. Aqui nasceu e morreu D. Afonso V, foi aclamado rei D. João ll, deu a sua última audiência D. Sebastião e esteve cativo D. Afonso Vl.
Às belezas de Sintra, se referiram nas suas obras poetas nacionais e estrangeiros, como Camões, Garrett, Eça de Queirós, Lord Byron, William Beckford, etc.
Monumentos:  
Castelo dos Mouros
Ergue-se sobre picos rochosos, coroando a Serra, e remonta aos séculos Vlll ou lX.  Foi reedificado pelos Mouros, e ocupado em 1147 por D. Afonso Henriques. O seu aspecto actual advém-lhe das obras levadas a efeito no tempo de D. Fernando ll, pois o Castelo ficou praticamente destruído pelo terramoto de 1755.  
PAÇO REAL DE SINTRA (ou PALÁCIO NACONAL DE SINTRA)
Este Palácio distingue-se pela variedade das suas edificações, dispostas à volta de pequenos e silenciosos pátios, de ressonância andaluzes, e em planos diferentes, conforme s sua implantação no terreno e ainda pelos estilos artísticos que ilustra, é um exemplar único na sua arquitectura civil portuguesa. Este monumento, rival do álcacer de Sevilha, provém de um primitivo paço gótico da época de D.Dinis, desenvolvido no tempo de D. João 1, que aqui decidiu, em 1415, a expedição a Ceuta e, em 1429, recebeu a embaixada do duque de Borgonha, da qual fazia parte o pintor Jan van Eyck. D. Afonso V promoveu obras no velho edifício, onde viria a morrer em 1481, sendo logo a seguir aí aclamado D. João 11, no Terreiro do Jogo da Pela. Este rei estanciou mais do que uma vez em Sintra, havendo nomeado vários mestres para as obras do Paço. A grande e documentada actividade de renovação teve lugar no reinado de D. Manuel 1, entre 1505 e 1520, ao ser acrescentada a ala oriental, obra típica da arte manuelina, com as suas janelas geminadas e de pujantes elementos decorativos gótico-naturalista, a que se seguiram as arcadas das belas galerias abertas em dois andares, e ao ser erguida, a poente, o imponente cúbito da Sala dos Brasões, com o telhado piramidal e um largo e original friso alveolado sob a cornija, cujo lavor é do mais típico mudegarismo.
Este palácio tem o maior repositório de azulejos antigos existentes no País, sendo alguns deles peças únicas, como os que, engrafitados a negro, emolduram a porta gótica da Sala das Sereias, ou da Galé, todos notáveis pela sua policromia e integração decorativa; os da Salas dos Cisnes e das Pegas, onde brilha o raro azul-de fez, e os da chamada Sala dos Árabes, com os seus vistosos lambris de azulejos sevilhanos verdes, azuis e brancos, e outros no friso do alizar, de fabrico nacional, também manuelinos, com flores-de-lis e macarocas em relevo. Nesta sala, primitivo pavilhão central, conforme o desenho quinhentista de Duarte de Armas, que também documenta a existência das monumentais chaminés da cozinha gótica, o chão é revestido de ladrilhos e pequenos embutidos, admirando-se ao centro uma fonte - taça de mármore, rematada por um repuxo, exótica composição metálica com tritões e cavalos. O mesmo valioso tipo de pavimento de ladrilhos, encontra-se também na Sala de D. Afonso V1 e na capela gótica, a qual é enriquecida pelo original tecto de lacarias medéjares, de dois tramos, o mais antigo com as armas reais, provavelmente de D. Afonso V, e o posterior já estilo manuelino. Esplêndido conjunto esta da capela, sem par no País, que a torna só por si um verdadeiro tesouro artístico, um monumento dentro de um monumento, onde ainda se encontram vestígios da primitiva pintura gótica, representando uma pomba, o que permitiu o restauro da decoração mural. O recheio do Palácio é constituído por mobilário antigo, tapeçarias, pinturas e, junto da tribuna da capela, uma escultura de Santa Ana e a Virgem, da Escola Alemã. Algumas Salas que se encontram neste Palácio:
SALA DO CATIVEIRO  Onde D. Afonso V1 esteve cativo, depois de ter sido destronado por sua mulher (D. Maria Francisca) e por seu irmão D.Pedro (ver peça à parte).
SALA DOS BRASÕES O tecto desta sala, de cúpula apainelada de espectacular efeito, exibe, pintadas as armas reais e dos seus infantes, bem como, nas ordens inferiores, as da nobreza da época manuelina. É sumptuosa a decoração das molduras dos caixotões e dos motivos vegetalistas que rodeiam as armas reais. Elegantes corcas preenchem alguns dos caixotões, A ornamentação da magnificiente Sala dos Brasões foi completada com o forro das paredes por azulejos barrocos figurando caçadas.
SALA DOS CISNES  No interior do Palácio admiram-se artísticos tectos, nomeadamente o da espaçosa e clara Sala dos Cisnes, de masseira, de inspiração mudéjar, decorado com pinturas de cisnes dentro de caixotões octogonais de molduras douradas.
SALA DAS PEGAS Além da figuração destas aves, ostenta, pintado o mote "Por Bem", de D. João 1. Ornamentam estas salas preciosas azulejos mouriscos. O seu recheio é constituído por móveis antigos, como
os contadores hispano-árabes da Sala das Pegas, por algumas pinturas e tapeçarias de valor. Apesar de modificadas em épocas sucessivas, conservam o antigo esplendor.
Afonso Vl
Muito criança ainda, foi atacado por uma grave doença, que o deixou fraco para sempre, tanto de corpo como de espírito. Quando faleceu seu pai, tinha apenas treze anos e até à sua maioridade exerceu a regência sua mãe, a rainha D. Luísa de Gusmão. Já durante este período se manifestaram as taras físicas e morais do príncipe, que só escolhia a convivência de aventureiros devassos e de indivíduos da mais baixa condição, entregando-se com eles a correrias pelas ruas de Lisboa, armando escândalos e desordens, de que não raro saía maltratado. Quando D. Afonso completou dezoito anos, como a rainha hesitasse em lhe confiar o governo do Reino, o príncipe, a instigações do conde de Castelo Melhor, retirou a regência a sua mãe e assumiu o poder, tomando para seu ministro o conde de Castelo Melhor, que se revelou um estadista eminente. Em 1666, casou o soberano com Maria Francisca Isabel de Sabóia, Duqueza de Nemours. Foi uma união desastrosa. A rainha logo de apaixonou por seu cunhado, D. Pedro e não tardou a desprezar e a detestar o homem a quem se ligara. Estabeleceu-se entre ela e o conde de Castelo Melhor, uma forte rivalidade política, de que resultaram complicadas intrigas na Corte, principalmente pelo romance que ela mantinha com o cunhado. O infante D. Pedro, tomou então partido da sua cunhada rainha, criando-se entre eles uma relação amorosa bem visível aos olhos de todos. D. Pedro, que também detestava o conde de Castelo Melhor, manobrou por forma a tirar ao seu irmão e seu rei, o único homem que o podia amparar no trono. Privado do conde, D. Afonso estava perdido ... A rainha, pretextando que o casamento não se consumara, escreveu uma carta que ainda hoje é considerada de muito erótica, ao parlamento, e retirou-se para um convento. Seguiu-se um processo de divórcio, que é uma das mais vergonhosas páginas da nossa história. Os acontecimentos precipitaram-se e, D. Afonso foi dominado pelo infante, não lhe opondo qualquer resistência. As Cortes convocadas em 1668, depuseram o rei, entregando a regência a seu irmão. De Roma veio a anulação do casamento e a dispensa para que os dois cunhados pudessem casar, o que ainda fizeram nesse mesmo ano. D. Afonso foi então exilado para a Ilha Terceira (Açores) e encarcerado no castelo de S. João Baptista. Quatro anos depois, em seguida a uma conspiração em seu favor e que se malogrou, foi D. Afonso transferido para o Paço Real de Sintra, onde faleceu subitamente (e misteriosamente) em 1683.
D. Maria Francisca Isabel de Sabóia 
Duquesa de Nemours e d`Aumal, nasceu em Paris em 1646. Segunda filha dos duques de Nemours. Casou em 1666 com D. Pedro V1 e logo se ingeriu na política portuguesa, manifestando-se logo hostil ao conde de Castelo Melhor, que já tinha por adversário o infante D. Pedro, seu irmão. Entre a rainha e seu cunhado, estabeleceram-se relações amorosas, que fizeram escândalo na Corte. Conseguiram os dois amantes obrigar o conde de Castelo Melhor a demitir-se e logo tramaram tirar a coroa a D.Afonso V1. A rainha retirou-se para o Convento de Madre de Deus, pretextando que o marido nem sequer o casamento conseguira consumar. D. Pedro apoderou-se da regência e em seguida a um processo vergonhoso de que resultou a anulação do casamento com D .Afonso V1, desposou a sua cunhada em 1668. Deste segundo enlace, teve D. Maria Francisca uma filha, a princesa D. Isabel, que faleceu com 23 anos. Nota: D. Pedro 11 casou em segundas núpcias com D. Maria Sofia de Neuburgo e desta união nasceu D.João V.
Palácio Nacional da Pena
Em plena Serra de Sintra, formando com a Natureza um conjunto espectacular, ergue-se o Palácio da Pena.
Construído no século XlX sobre as ruínas de um antigo convento, este núcleo de arquitectura civil revela uma concepção romântica, pelas características estilísticas e cuidado de integração no ambiente, com bom sentido de cenografia paisagística. O primitivo Mosteiro de Frades Jerónimos fora mandado construir por D. Manuel 1, em 1511. No século XV111 estava semi arruinado, devido ao terramoto de 1755. Em 1838, D. Fernando 11, soberano profundamente culto e sensível às correntes estéticas do romantismo, adquiriu as ruínas, envolvidas por uma ambiência poética tão ao gosto da época, com a finalidade de as transformar em residência de Verão, obrigando-se, simultaneamente, a manter a traça primitiva. Este príncipe, grande conhecedor das artes, interessado no património nacional, fomentou igualmente os restauros do Mosteiro da Batalha, do Convento de Cristo em Tomar, e da Torre de Belém, tendo concedido bolsas a alguns artistas e organizado criteriosamente a sua colecção. Pretendendo, de início, restaurar o velho mosteiro, adaptando-o, apenas no essencial, a residência de veraneio, foi dissuadido da intenção pelo artista a quem entregara a chefia das obras, um engenheiro militar alemão - barão Von Eschweg - secundado nesta tarefa pelo arquitecto português, Possidónio da Silva. Nos meados do século XlX predominava uma tendência eclética, cuja inspiração se alimentava de criações de vários períodos históricos-artísticos, desde a Antiguidade até à Idade Média. Nesta perspectiva, Eschweg propusera a organização de um ambiente neogótico, que o monarca recusou, preferindo uma articulação com as tradições artísticas locais e com determinadas soluções regionais preferidas nos séculos XV e XVl. Por esse motivo, empreendeu o barão uma viagem pela Europa, percorrendo a Inglaterra, a Alemanha (Berlim), França, Espanha (Córdova, Sevilha, Granada), pelo Norte de África (Argélia).
É neste contexto que o Palácio surge como pioneiro das concepções arquitecturais românticas em Portugal. A sua planta é de forma irregular, condicionada pelo núcleo anterior e pela topografia que resulta uma íntima ligação entre a paisagem e o edifício. A primeira grande campanha de obras decorreu até 1849. A edificação originária foi integrada, conservando a antiga capela e retábulo renascença, notável trabalho de alabastro e mármore negro com cenas da vida de Nossa Senhora e da Paixão de Cristo, atribuídas a Nicolau Chantenenne. Os outros sectores sofreram nítida influência do gosto manuelino do Palácio Nacional. O aspecto exterior do edifício apresenta um equilíbrio marcado, verificando-se um ritmo harmonioso na articulação dos espaços, massas e volumes, criando entre si núcleos dinamizadores do conjunto arquitectónico. A construção, com as suas torres, o minarete, o remate das muralhas e os contrafortes, elementos estruturais provenientes de gramáticas arquitectónicas do passado, revela extraordinária riqueza quanto à diversidade e um carácter verdadeiramente assimilidor, condicionado por um critério romântico, com preferência pelo mudéjar, nomeadamente em elementos decorativos. Alguns núcleos do palácio definem opções estéticas em revivalismos evidentes. A fachada sul apresenta duas torres oitavadas, envolvidas de azulejos e encimadas por uma cúpula. Destaca-se ainda uma construção rectangular na qual sobressai a varanda, apoiada em colunas torsas. A fachada norte está organizada em corpos sólidos e equilibrados. O Pórtico de Trião, pelas suas características monumentais e decorativas, assim como a janela manuelina, aberta numa parede de azulejos, imitando a original do Convento de Cristo, em Tomar, talvez concebida por Diogo de Castilho, são elementos que bem reflectem o interesse revivalista. No interior, a decoração tem vistas panorâmicas ímpares em Portugal.
Quinta da Penha Verda
D .João de Castro, ao regressar vitorioso do cerco de Diu, requereu a D. João lll, como penhor dos seus serviços, "um rochedo com seis árvores". Tratava-se do monte das Alvíssaras, na Quinta da Penha Verde, fundada pelo ilustre vice-rei da Índia, que a ela dedicava "grande afeição". De entre várias capelas espalhadas pela Quinta, merece especial referência a de Nossa Senhora do Monte, do mais puro renascença. A ermida, de planta circular, foi mandada construir por D. João de Castro, em 1542. No interior admiram-se, adossadas à parede, elegantes colunas com capitéis esculpidos. A cobertura é feita por uma abóbada semiesférica, rematada por uma cabeça de querubim. Corre a parede da nave um silhar de azulejo do tipo tapete do século XVll. No altar - mor, ordenado de azulejos da mesma época, está colocado um retábulo de mármore branco e negro. 
CASA DOS RIBAFRIAS
Belo exemplar da arquitectura civil renascença, foi mandada construir no século XVl, por Gaspar Gonçalves, alcaide-mor de Sintra. No século XVlll foi propriedade do Marquês de Pombal, que mandou proceder ao seu restauro, conferindo então à fachada o cunho que ainda hoje apresenta. Num dos capitéis figuram a data de 1534 e o nome do mestre da obra, o arquitecto Pêro Pexão. Dá acesso ao andar nobre uma escadaria precedida de um átrio abobadado. No piso superior subsiste uma janela de balcão com balaústres, formando uma galeria em "L", de cunho renascença, e que abriga uma fonte. 
PALÁCIO DE SETEAIS
Magnífico exemplar de mansão nobre do século XVlll, foi mandado edificar por Gildemeeter, cônsul da Holanda.
Aqui, o célebre viajante inglês William Beckford assistiu sumptuosas festas, quando o palácio era já propriedade do Marquês de Marialva. Neste palácio estiveram também D. Maria l e, em 1802 o príncipe regente D. João e D. Carlota Joaquina, cujas esfinges encontram-se à estrada do palácio. Os dois corpos laterais, encimados por platibandas em estilo neoclássico, foram ligadas por um arca triunfal, em comemoração desta visita. 
CAPUCHOS   (Convento de Santa Cruz dos Capuchos) 
Este Convento fica situado num maravilhoso cenário da Natureza, difícil de descrever, mas que teria decerto lugar nos jardins do Éden. Foi mandado construir em 1560, por D. Álvaro de Castro em seguimento de um voto de seu pai, o grande vice-rei da Índia, D. João de Castro. Diz a tradição que ali viveu um frade de nome Honório, que, durante mais de trinta anos só se alimentou de ervas. A extrema pobreza destes frades era tal que criou nas gentes de Sintra um sentimento de piedade, e assim muitas pessoas iam até ao terreiro de entrada do Convento levar-lhes alimentos.  Os frades viviam em celas muito pequenas, forradas a cortiça, assim como seus pobres leitos. No refeitório encontra-se uma enorme lage de pedra que servia de mesa. 
OUTROS MONUMENTOS:
Igreja de S. Pedro
Capela de S. Lázaro
Capela Nossa Senhora da Piedade
Fonte dos Passarinhos
Palácio da Condessa
Cruz Alta

Sintra
http://www.geocities.com/TheTropics
A origem de Sintra confunde-se com a da própria Nação portuguesa. A serra e a planície foram habitadas desde antiquíssimos  tempos, como atestam os dólmens e  as necrópoles existentes e os preciosos instrumentos pré-históricos guardados no Museu Municipal.
 Dos  romanos,  restam  numerosas  lápides  e  urnas  funerárias,  que  se  conservam,  junto  do mausoléu  circular,  no Museu  Arqueológico de Odrinhas.  Os romanos  chamavam a serra  de Sintra de "Mons Lunae" (Montanhas da Lua).
Castelo dos Mouros
 Dos tempos hispano-árabes, o monumento mais antigo é o Castelo dos  Mouros, construído na serra, a 450 metros de altitude, entre os séculos VII e IX. O castelo foi tomado aos mouros em 1147, pelo primeiro Rei de Portugal, D.Afonso Henriques.
 Mas é na  vila, a  207 metros  de altitude, que se encontra o  monumento mais  característico, o Palácio Nacional da Vila.
 Na  serra, mais  alto  que o  castelo  dos mouros, ergue-se o   Palácio da Pena, edificado  entre 1840 e 1850 pelo rei. Fernando II, no estilo pseudomedieval.
 De entre os  outros palácios  há que salientar o de  Seteais (séc. XVIII), onde atualmente está instalado um  luxuoso hotel, e  o do Ramalhão (séc. XIV,  reconstruído no séc. XVIII), e a da Regaleira (neomanuelino do séc. XIX),  as da  Penha - Verde, da  Piedade e do Vinagre,  nos arredores de Colares. 
Palácio de Seteais  
 Ao  longo  dos  séculos, Sintra  foi enaltecida  por famosos   escritores, entre  os quais é  justo destacar  Lord Byron, o primeiro e  genial  turista, cujos  versos  entusiásticos  atraíram a este "glorious eden" numerosos gravadores e pintores que depois espalharam os encantos de Sintra pelo mundo.
 Entre Sintra  e Lisboa, deve  ainda   ser  visitado o belíssimo Palácio de Queluz  (séc. XVIII), construído no estilo de Versalhes: antiga residência real, cuja velha cozinha foi transformada em restaurante de luxo. 

Quinta da Regaleira (Sintra)
http://pt.wikipedia.org/wiki
A documentação histórica relativa à Quinta da Regaleira é escassa para os tempos anteriores à sua compra por Carvalho Monteiro. Sabe-se que, em 1697, José Leite era o proprietário de uma vasta propriedade nos arredores da vila de Sintra, que hoje integra a Quinta.
Francisco Alberto Guimarães de Castro comprou a propriedade (conhecida como Quinta da Torre ou do Castro em 1715), em hasta pública, canalizou a água da serra a fim de alimentar uma fonte ai existente.
Em 1830, na posse de Manuel Bernardo, a Quinta em toma a designação que actualmente possui. Em 1840, a Quinta da Regaleira é adquirida pela filha de uma negociante do Porto, Allen, que mais tarde foi agraciada com o título de Baronesa da Regaleira. Data deste período a construção de uma casa de campo que é visível em algumas representações iconográficas de finais do século XIX.
A história da Regaleira actual principia em 1892, ano em que os barões da Regaleira vendem a propriedade ao Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por 25 contos de réis. A maior parte da construção actual da quinta estava terminada em 1910.
A quinta foi vendida a Waldemar D'Orey em 1942 , que, sem ter desvirtuado o que tinha sido concebido, procedeu a pequenas obras de modo a acolher a sua grande família e profundas obras de restauro, já que a casa não era cuidada á muito. Em 1987 a Quinta da Regaleira é adquirida pela empresa japonesa Aoki Corporation, e deixa de servir como habitação sendo entregue ao cuidado de caseiros e permanece fechada ao público.
Em 1997, a Câmara Municipal de Sintra adquire este valioso património, iniciando pouco depois um exaustivo trabalho de recuperação do património edificado e dos jardins. Actualmente a Quinta da Regaleira está aberta ao público e é anfitriã de diversas actividades culturais.